Se vuoi calcolare il tuo ascendente in modo rapido puoi trovare un form pronto per l’uso nella pagina calcolo ascendente del sito. Ti basterà inserire i tuoi dati et voilà potrai conoscere il tuo ascendente e il suo significato.

Ma come si Calcola l’Ascendente senza usare un programma astrologico?

In questo video vi accompagno in un viaggio interstellare usando il programma astronomico Stellarium, per scoprire assieme come si calcola il punto dell’Ascendente osservando direttamente il cielo. Stellarium è un programma open source e se siete interessati lo potete scaricare a questo link: https://stellarium.org

Un paio di note nel caso siate interessati a usare Stellarium per trovare l’Ascendente di un Tema Natale:

1. Nel video sono partita dalla schermata principale di Stellarium e poi ho cambiato la visuale. Per cambiare data e visuale potete usare la barra degli strumenti che compare in basso a sinistra.
2. Quando ho aggiunto “magicamente” le linee dell’Orizzonte e dell’Eclittica ho usato la barra degli strumenti di lato a sinistra. Ecco uno screenshot delle impostazioni che ho utilizzato:

Woodstock visto dall’astrologia

Era una calma sera di fine estate e, scordandoci la cena a raffreddarsi sul tavolo, io e il mio compagno cercavamo qualcosa da guardare nello sterminato catalogo Netflix. Alla fine, esaltato dalla presenza in schermo di alcune delle sue band preferite, lui spinse per guardare Trainwreck: Woodstock ‘99. Una docuserie che ripercorre  uno dei più grandi eventi di musica alternativa e controcultura giovanile dei nostri tempi e che, come si intuisce dal titolo (“trainwreck” in inglese significa incidente ferroviario), fu un completo disastro.

Invece che un ritrovo pacifico di giovani per un weekend di musica, arte e spensieratezza, a causa di una serie di errori umani e fattori ambientali ne scaturì un crescendo di disagio, rabbia e violenza messo in scena dalla più disillusa delle generazioni che si approcciava a entrare nel nuovo millennio. Oltre ad essere una consigliatissima docuserie che racconta un’assurda catena di eventi, questo documentario stimola anche alcuni ragionamenti astrologici. 

22 Luglio (pre festival)

A quarant’anni di distanza dalla Fiera della Musica e delle Arti di Woodstock del 1969, uno degli organizzatori, Michael Lang, decide di dare vita a un nuovo festival ad esso ispirato. Ottenuto l’appoggio di impresari più interessati al ritorno economico che alle controculture giovanili, Lang si lancia in quella che fin dai suoi primi passi sembra un’impresa donchisciottesca.

Non stupisce che Lang, Gemelli ascendente Sagittario, con un Marte in acquario sestile a Giove, si sia fatto portatore di una missione così ambiziosa e creativa. Fin dalla scelta delle date, però, le cose iniziarono a prendere una brutta piega.

Guardando il tema natale del giorno del pre-festival la prima cosa che si nota è Giove opposto a Marte e in quadratura a Mercurio e Nettuno. Non si tratta di un aspetto ideale per l’inaugurazione di un evento, visto che Giove è il pianeta della fortuna, dell’espansione e del buon auspicio. La Luna inoltre si trova in caduta nel segno dello scoprione Scorpione e la Luna, corpo celeste centrale per l’astrologia elettiva, sarebbe meglio si trovasse sempre in un segno a lei affine.

Questa giornata del festival però, con il Sole all’ultimo grado del Cancro, non lascia ancora trasparire le difficoltà che si materializzeranno nelle giornate successive. Lo staff dell’evento, malpagato e con una maglietta giallo canarino recante la scritta “Peace Patrol”, inizia ad accogliere le migliaia di giovani che vanno affollando l’ex base aeronautica Griffiss, sede del festival.

23 Luglio

Woodstock ’99 ha inizio ufficialmente con l’entrata del sole nel segno del Leone. Più di duecentomila persone da tutti gli Stati Uniti sono accorse in questa località rustica a due passi dal lago Ontario per godersi un weekend di musica. L’orario di inizio concerti è fissato per mezzogiorno e l’ascendente del tema natale in quel momento è Bilancia con Marte in prima casa esaltato nel segno scorpione.

È una torrida giornata di fine luglio e il calore del Sole in quadratura larga a Marte si fa subito sentire. Il luogo scelto per il concerto è una spianata d’asfalto che non offre zone d’ombra e l’acqua, proibita all’entrata del festival, viene venduta dagli esercenti a prezzi esorbitanti. Saturno in quadratura ai Nodi lunari e Giove in quadratura a Nettuno mostrano come il tema della siccità sarà centrale durante l’arco del weekend.

L’atmosfera che si respira a Woodstock ’99 è però distante da quella di quarant’anni prima. Anche perché (forse Michael Lang non lo sapeva) ad essere diversi sono i giovani e la musica che ascoltano.

Con Marte e Mercurio in quadratura la lingua si fa tagliente e il linguaggio diretto e disturbante. Marte esaltato in scorpione è dotato di potenza ed energia creatrice mentre Mercurio in Leone vuole far sentire la sua voce. Una voce che non chiede più pace e amore universale, ma che vuole far sapere a tutti lo stato di irrequietezza dell’animo interiore.

Incitato dalle note distorte dei Korn il pubblico si carica di energie primordiali e represse. Traspare la rabbia e la forza distruttrice di una generazione priva di direzione.

“In the sea of life, you’re just a minnow

Live your life insecure

I feel the pain of your needles

As they shit into my mind

You stole my life

Without a sign

You sucked me dry

Won’t you get the fuck out of my face now?

Won’t you get the fuck out of my face now?

Won’t you get the fuck out of my face now?

Won’t you get the fuck out of my face now?”

(Korn, Good God)

24 Luglio

Per capire quali fossero le energie in atto durante Woodstock ’99 c’è un altro aspetto che dobbiamo considerare. Saturno (pianeta legato al tempo, al passato e allo status quo) e Urano (pianeta dei cambiamenti, della ribellione e del futuro) sono in quadratura perfetta, cosa che indica epoca di scontri generazionali e di ideali.

(Quadratura che, fra l’altro, è in atto anche in questo momento. Leggi l’articolo di Ginny a riguardo)

Energie opposte convivono alle porte del nuovo millennio ed evidenziano le fratture nella società e il desiderio di cambiamento, specialmente nei giovani. Sono infatti gli anni del Movimento No Global e della guerra al terrorismo, ma anche gli anni della rivoluzione informatica che ha portato internet nelle case di tutti. La società occidentale viene da decenni di crescita economica quasi ininterrotta, ma qualcosa si è rotto.

“Give me something to break
Just give me something to break
How bout yer fucking face
I hope you know, I pack a chainsaw”

(Limp Bizkit, Break Stuff)

La Luna, ormai passata in Saggitario, stuzzica un Mercurio già sollecitato dalla quadratura con marte. La folla incitata dai Limp Bizkit si lascia ad andare in un momento di catartico di rilascio di energia. L’ascendente passa al segno dell’Acquario e, con Urano in posizione privilegiata in prima casa, il concerto viene interrotto a metà perché alcune persone tra il pubblico hanno divelto le barriere che proteggono la torre dei fonici, per poi darsi a una scalata quasi piratesca per conquistarla.

Gli organizzatori del concerto appartengono quasi tutti a una generazione molto diversa da quella del pubblico pagante, ed erano forse ignari della forza che stavano andando a canalizzare presentando una delle line-up più estreme che si siano viste in quegli anni. L’incomprensione generazionale è una delle caratteristiche principali del dialogo tra Saturno e Urano. Fra l’altro, ben esemplificato dalla band prossima a salire sul palco, i Rage Against the Machine.

 “Fuck you, I won’t do what you tell me” (“Vaffanculo, non farò quello che mi dite di fare”) è una sorta di mantra della ribellione, ripetuto in maniera ossessiva e con crescente veemenza.

25 Luglio

Terzo e ultimo giorno di festival. C’è immondizia ovunque. Molti, tra il pubblico, lamentano malesseri strani. L’acqua dei bagni è contaminata e chi non ha potuto permettersi le costose bottigliette delle bancarelle ora ha infezioni alla bocca e rash cutanei. Molti decidono di andarsene. Nettuno, pianeta legato all’acqua, è quadrato a Giove e a Marte e opposto a Mercurio e Sole. Venere in Vergine, legata al benessere e alla pulizia, è quadrata a Plutone e a Lilith. Tutti aspetti che indicano disagio e difficoltà a livello di salute.

Ma questo aspetto di Venere in quadratura a Plutone e Lilith, unito al sestile a Marte in scorpione, rivela anche avvenimenti più drammatici.

Numerose ragazze durante il festival subiscono violenze fisiche e verbali di vario tipo. Laddove nel 1969 c’era rottura coi taboo e libertà sessuale, nel 1999 ci sono palpeggiamenti non consenzienti, oscenità e perfino stupri. Patriarcato e maschilismo si manifestano in modo bestiale.

“Suck my kiss

Kiss me, please pervert me

Stick with this

Is she talking dirty?”

(Suck my Kiss, Red Hot Chili Peppers)

La band di chiusura dell’ultima serata sono i Red Hot Chili Peppers, sincronicamente allineati con gli archetipi di Venere e Plutone in quadratura a Marte in Scorpione. Numerosi loro testi sono ricchi di riferimenti all’istintività sessuale.

“But we let him go

Deep inside the garden of Eden

Standing there with my hard on bleedin’

There’s a devil in my dick and some demons in my semen

Good God no that would be treason

Believe me Eve she gave good reason”

(Sir Psycho Sexy, Red Hot Chili Peppers)

Con questi presupposti planetari, non si capisce cos’avesse in testa Michael Lang quando in un impulso tanto nostalgico quanto incosciente ha l’idea di distribuire tra il pubblico migliaia di candele per inscenare una fiaccolata contro la violenza da arma da fuoco. (Tre mesi prima a Columbine, in Colorado, si era consumata la prima di una lunga serie di stragi all’interno di scuole statunitensi).

Marte e Mercurio sono in quadratura, così come Urano e Saturno. La Luna passata in Capricorno esalta ancor di più un Marte in scorpione eccitatissimo. La folla, provata da tre giorni di caldo, siccità e sporcizia, utilizza le candele per appiccare dei fuochi. Nel frattempo, i Red Hot Chili Peppers hanno iniziato a suonare un tributo a Jimi Hendrix. Fire.

A concerto ormai concluso, e mentre sul maxischermo viene proiettato un video di Hendrix durante il festival del 1969, tra il pubblico si consuma un rituale selvaggio e distruttivo. Un funerale agli ideali di pace e fratellanza. La generazione dei valori acquariani ha fallito e oggi i giovani si sentono fregati da un futuro che promette soltanto sacrifici e privazioni.

Il festival si conclude nella distruzione. Le bancarelle vengono prese d’assalto. Le infrastrutture fatte a pezzi. I veicoli vengono dati alle fiamme.

“Fuck you, I won’t do what you tell me.”

Il Woodstock del 1999 è la perfetta manifestazione della quadratura tra Saturno e Urano insieme a una moltitudine di aspetti difficili tra pianeti veloci e semi-lenti. Allo stesso tempo però, questo evento è la perfetta rappresentazione delle forze archetipiche in gioco e, forse, è manifestazione di una rottura profonda che è necessaria per muovere le masse verso il cambiamento. A emergere dalle ceneri di Woodstock è una generazione di giovani delusi e arrabbiati, pronta ad affrontare il nuovo millennio attraverso un rituale di passaggio quasi demoniaco.

https://youtu.be/Obk8K8PDgy8?t=4490

La parola Cazimi deriva dall’arabo kaṣmīmī che significa “come nel cuore” e veniva usata in astrologia medievale per indicare un pianeta che si trova “nel cuore” del sole, ovvero congiunto a esso.

Il ciclo sinodico di Venere, ovvero il percorso che il pianeta impiega per tornare allo stesso punto rispetto al Sole visto dalla Terra, dura 584 giorni durante i quali Venere si congiunge due volte al Sole, una volta durante la retrogradazione (Congiunzione Inferiore) e un’altra dopo che, tornata in moto diretto, prende velocità e torna a congiungersi con il luminare (Congiunzione Superiore).

Quando Venere raggiunge il Cazimi inferiore diventa visibile in cielo alle prime luci del mattino mentre dopo il Cazimi Superiore Venere torna visibile al tramonto.

La risonanza orbitale tra Venere e Terra inoltre, fa sì che il percorso dei cicli sinodici di Venere visto dal punto di vista terrestre disegni un pentagramma o stella a cinque punte. Ogni 5 cicli (circa 8 anni) si completa un pentagramma, dove ogni punto nodale del disegno rappresenta una congiunzione tra Sole e Venere.

Il Mito di Inanna e il Ciclo Sinodico di Venere

I primi racconti che spiegano il ciclo sinodico di Venere si rifanno alla Mitologia Mesopotamica e il più antico mito tramandato è quello di Inanna, dea sumera della fecondità, della bellezza e dell’amore, caratteristiche anche della dea greca Venere.

Il mito di Inanna narra della discesa negli inferi della dea per incontrare sua sorella Ereshkigal, regina dell’aldilà, e porgerle le condoglianze dopo la morte del marito. Per discendere al mondo infernale Inanna deve passare sette porte e spogliarsi di tutti i suoi vestiti e paramenti reali. Dopo l’incontro, Ereshkigal imprigiona Inanna e la tiene sequestrata negli inferi fino a che gli dei decidono di mandare Kurgarra e Galatur, creature mitiche, per riscattarla. L’unico modo per liberare Inanna è quello di consolare la disperata Ereshkigal che, risollevata d’animo, concede alla sorella di tornare nel regno dei vivi. Riemergendo sulla terra, Inanna si riveste di tutti i suoi abiti passando di nuovo attraverso le sette porte. 

Questo mito, tramandato con sfumature differenti a seconda delle tradizioni, racconta attraverso la storia di Inanna il ciclo di Venere e il viaggio del pianeta nell’oltretomba che inizia con il Cazimi Inferiore (quest’anno avvenuto il 9 Gennaio) e la risalita sulla terra coincidente con il Cazimi Superiore (del 22 Ottobre). Il viaggio nell’aldilà di Venere rappresenta anche un viaggio di introspezione e rinnovamento.

Il Cazimi del 22 Ottobre 2022

La congiunzione esatta di Venere in Italia avverrà alle 22:22 del 22 Ottobre con ascendente Cancro e Sole e Venere congiunti in quinta casa, casa della creatività e della vitalità. È un invito questo a trascorrere del tempo per esplorare qualche attività creativa o di svago, un momento in cui dirigere le energie verso attività benefiche e rigeneratrici. Allo stesso tempo Mercurio è in quarta casa, casa della famiglia e del nido,  quindi potrebbe essere anche un buon momento per trascorrere del tempo con la gente che ci fa sentire a casa o protetti e nutriti. 

Sole e Venere si trovano anche in quadratura a Plutone, pianeta simbolo degli inferi e delle profondità, e proprio grazie a questo aspetto concomitante per chi preferisce potrebbe essere anche molto consigliato meditare e prendersi del tempo per dedicarsi all’introspezione e contatto con i nostri desideri più profondi.

Questa congiunzione avviene nel segno della Bilancia segno di esaltazione del pianeta Venere, quindi le energie benefiche di questo pianeta vengono amplificate. L’ultimo Cazimi di Venere in Bilancia è stato nel 1879 e, dopo più di 100 anni possiamo finalmente beneficiare di questa congiunzione in un segno così consonante all’archetipo di Venere.

La congiunzione avviene a 29 gradi della Bilancia quindi chi ha pianeti vicini nel segno della Bilancia o in segni affini potrà sentire ancora di più gli effetti benefici di questa congiunzione.

L’universo è abbondante e proprio alle porte dell’inverno e a un passo dalle eclissi sull’asse Toro-Scorpione che porteranno turbolenza, ci offre un momento di distensione, intuizione creativa ed empatia. 

In pochi giorni Venere supererà il Sole e sarà possibile rivederla splendere all’imbrunire.

Benvenuta Venere, stella della sera!

Quanti sono i segni zodiacali?

Che cos’è l’Ofiuco?

Esiste davvero il tredicesimo segno zodiacale?

Breve guida scettica all’astrologia

L’astrologia è delle discipline quella che scettici e comunità scientifica criticano con maggior veemenza. Spesso, però, queste critiche si basano su errori concettuali piuttosto grossolani. In questo articolo proverò quindi a fare ordine riguardo alcune domande che vengono poste per confutare argomenti astrologici e confondere gli astrologi alle prime armi.

La comunità astrologica è abituata a trovarsi sotto accusa. Basti pensare alle critiche che i padri della chiesa mossero contro divinazione e astrologia, mentre dibattevano di concetti come il libero arbitrio e la distinzione fra bene e male. Ne sono prova i testi plutonico-saturnini di Sant’Agostino e le tesi sostenute da San Tommaso d’Aquino nella famosa Quaestio 115 del primo libro della Summa Theologiae.

Tuttavia la marginalizzazione dell’astrologia dalle discipline “nobili” diventò sempre più evidente con la rivoluzione scientifica e con l’illuminismo. La figura di astronomo/astrologo si scisse, proseguendo la sua strada su due binari divergenti. L’astronomia fedele al metodo scientifico e l’astrologia relegata tra le discipline esoteriche.

Ma l’astrologia è una scienza?

Karl Popper, teorizzatore del principio di falsificabilità negli anni Trenta del Novecento, espresse l’importanza del processo di confutabilità di una teoria scientifica. In altre parole, per Popper una teoria poteva chiamarsi scientifica solo se si prestava ad essere confutata attraverso esperimenti. Da qui proviene la distinzione tra fisica, metafisica (i cui postulati non possono essere falsificabili) e le pseudo scienze a cui viene ascritta anche l’astrologia per la sua impossibilità di confutazione.

Seguendo il ragionamento di Popper e i principi della scienza moderna, ad oggi non possiamo quindi definire l’astrologia una scienza. E forse non c’è nemmeno bisogno di battersi per tale riconoscimento, a meno che non si voglia affrontare lo studio astrologico unicamente attraverso i canoni induttivi/deduttivi del metodo scientifico. Cosa che sarebbe assai complessa per una disciplina che tratta l’uomo e il cosmo da un punto di vista astronomico, archetipico, psicologico e antropologico nello stesso momento. Il solo approccio deterministico non riuscirebbe a spiegare la complessità dell’astrologia. 

É soprattutto alla luce di tale complessità che è necessario porsi delle domande e adottare un atteggiamento scettico. I filosofi scettici, soprattutto quelli della corrente tarda come Enesidemo di Cnosso e Sesto Empirico, rifiutavano l’esistenza di un’unica possibile verità, asserendo che le verità sono molteplici e relative. Di questo atteggiamento quasi pessimista nei confronti del raggiungimento di una stabilità di certezze, ammiro particolarmente il pregio e il valore di escludere qualsiasi postulato a priori. L’ammissione umile che una teoria o una convinzione possa essere errata aiuta nel poterla osservare più oggettivamente, senza voler malleare la realtà per poter soddisfare una verità di cui siamo convinti senza riserve.

Quello che però succede all’astrologia in tempi moderni è bizzarro. L’astrologia, più che messa in dubbio con atteggiamento scettico e critico, è invece attaccata con grande rabbia e spirito distruttivo. Spesso chi si accanisce contro la comunità astrologica lo fa con violenza e resistenza al dialogo. Ma uno scontro senza ascolto reciproco è uno scontro destinato a non produrre nulla di positivo. Se nel confrontarsi non si è disposti a mettere in dubbio la propria verità, si corre il rischio di portare prove prive di fondamento, basate unicamente su visioni soggettive della realtà.

Mi sono interrogata molto su questa rabbia di chi resiste con forza al pensiero astrologico. Dopo aver letto svariate critiche all’astrologia, mi sono accorta che queste si basano il più delle volte su un’idea contorta e inesatta dell’astrologia. Critici e astrologi faticano a trovare un dialogo perché il più delle volte parlano di cose completamente diverse.

A questo proposito mi tornano a mente le parole della filastrocca I Tre Ragionieri di Gianni Rodari:

Tre ragionieri di Vallombrosa

ragionavano su una rosa.

Il primo disse: —Non è un ortaggio.

Disse il secondo:— Non è un formaggio.

—No, —disse il terzo,— non è un limone.

E tutti e tre avevano ragione

Senza condividere le stesse premesse e senza dibattere su un argomento comune, non è possibile intavolare uno scontro dialettico positivo e si rimane ognuno sulle proprie posizioni e convinzioni senza via d’uscita.

Qui di seguito presenterò le domande più comuni che vengono poste all’astrologia e cercherò di spiegare come ognuna di queste domande sia formulata su presupposti errati. Spero che le risposte siano utili per partire da una base solida di premesse, necessaria per avviare un confronto costruttivo.

I segni zodiacali sono 13? Sono stati trovati nuovi segni? E Ofiuco?

Questa è una delle obiezioni all’astrologia che tornano con maggior frequenza. Una domanda del genere spera di seminare il panico tra le persone curiose di astrologia che all’improvviso si trovano senza nemmeno la certezza di sapere il loro segno solare.

L’astrologia si basa sul calcolo della posizione dei pianeti sull’eclittica, e cioè la proiezione del piano dell’orbita terrestre. Su questa eclittica si muove apparentemente il sole completando il giro in circa 365 giorni e si intersecano le 13 costellazioni conosciute tra cui anche il misterioso Ofiuco, il portatore di serpente, tra Scorpione e Sagittario. Anche se le costellazioni hanno lo stesso nome dei segni zodiacali, questi si individuano dividendo il piano dell’eclittica in 12 parti uguali di 30 gradi ciascuno. Ogni fetta dell’eclittica prende il nome da un segno partendo dall’Ariete fino ad arrivare ai Pesci.

Le costellazioni sono sempre state utili per mappare il cielo e hanno contribuito affinché l’uomo individuasse l’eclittica a occhio nudo quando ancora le risorse per gli astronomi erano limitate (i Babilonesi avevano già calcolato matematicamente l’eclittica, chiamandola “via del Sole”), esse però non corrispondono esattamente alle posizioni dei segni zodiacali.

Va anche ricordato che individuare le costellazioni è simile al gioco di unire i puntini su un piano bidimensionale. Le stelle di una costellazione però, se proiettate in uno spazio tridimensionale possono essere lontanissime tra loro. Le costellazioni stesse, poi, hanno grandezze molto diverse – basti pensare che lo Scorpione occupa circa 20 gradi dell’eclittica mentre la Vergine quasi 60. 

Forse l’equivoco nasce dal fatto che i segni hanno mantenuto gli stessi nomi delle costellazioni, ma una volta compresa la distinzione allora è facile eliminare la confusione. Nessuno, nemmeno il CICAP, vi ruberà il segno zodiacale.

La precessione degli equinozi ha spostato i segni dello zodiaco?

La seconda critica che torna di frequente è relativa alla precessione degli equinozi, per cui ogni 2000 anni circa l’asse terrestre si trova spostato di 30 gradi. Nella nostra epoca, durante l’equinozio di primavera l’asse terrestre punta alla costellazione dei Pesci.  Però, sebbene l’asse terrestre sia orientata verso la costellazione dei Pesci, un nato alla fine di marzo è considerato del segno dell’Ariete.

Per lo stesso principio enunciato nella risposta precedente però, nell’Astrologia Tropicale il segno zodiacale non cambia al mutare della posizione dell’asse terrestre. Durante l’equinozio di primavera il Sole entra nella zona dell’eclittica compresa tra gli 0 e i 30 gradi, che corrisponde sempre all’Ariete. Una persona nata a fine marzo sarà sempre Ariete anche quando l’asse terrestre guarderà alla costellazione della Bilancia. (Ma noi a quel punto non ci saremo e lasceremo agli astrologi del futuro, fra 10000 anni, la responsabilità di spiegare la questione ai critici del futuro.)

L’astrologia si basa sul sistema geocentrico ed è stata teorizzata prima della rivoluzione copernicana. 

Questa critica si riferisce al fatto che la teoria astrologica si è sviluppata quando era diffusa la credenza che la Terra si trovasse al centro dell’universo. La rivoluzione copernicana ha poi ribaltato questa visione, postulando che è invece la Terra a muoversi attorno al Sole. Questa rivoluzione ha poi innsecato una serie di scoperte che hanno cambiato la cosmologia spostando la centralità del nostro universo dalla Terra al Sole, dal Sole alla nostra galassia, dalla Via Lattea a sistemi di galassie e così via, relegando la Terra a una posizione marginale nell’infinità di un universo in espansione.

Ciò nonostante, l’Astrologia non ha cambiato i suoi princìpi ma solo affinato i calcoli e le tecniche insieme all’avanzare tecnologico, perche l’astrologia si basa sull’osservazione dei movimenti dei corpi celesti e dei cicli planetari dal punto di vista del pianeta Terra. In un certo senso, l’astrologia che ci rappresenta è geocentrica.

E se fossimo su Marte?

Se fossimo su Marte dovremmo ricominciare da capo le osservazioni empiriche e la raccolta di dati per formulare un’astrologia marziana in grado di cogliere le corrispondenze tra il complesso marchingegno dei cicli planetari e gli individui su Marte. Ma questo non è compito nostro, semmai sarà compito degli astrologi di Elon Musk quando riusciranno a colonizzare il pianeta rosso. Good luck with that!

Le predizioni astrologiche sono così vaghe che potrebbero andare bene per tutti.

Questa è un’affermazione che può fare chi si è fermato a leggere solo l’inserto dell’ oroscopo sul quotidiano, o chi ha avuto un’esperienza negativa con un astrologo inesperto o poco raccomandabile.

La maggior parte di noi viene inizialmente a contatto con l’astrologia attraverso l’oroscopo sul quotidiano, il quale si basa solamente sull’analisi dei transiti dei pianeti veloci nei confronti del segno solare. Si rivolge a un pubblico troppo ampio per essere specifico, quindi l’unico modo per poter scrivere un oroscopo da quotidiano è individuare un elemento generale che può andare bene per un largo gruppo di individui che condividono lo stesso segno zodiacale. Ovviamente questo non è l’ambito in cui l’astrologia dà il suo massimo, mentre è piuttosto un esercizio di stile, una rubrica che dispensa piccoli consigli alla Baci Perugina, un trafiletto in grado di dare un momento di conforto nella giornata.

L’astrologia, nella lettura di un tema natale (che puoi calcolare gratuitamente a questo link), si basa invece su molteplici aspetti che caratterizzano ogni individuo nelle sue unicità e peculiarità. Quando si vanno ad analizzare caratteristiche di un tema natale e i relativi transiti, allora l’analisi diventa molto specifica e si individuano cicli e ricorrenze nella vita di una persona. L’astrologia è molto precisa quando va a lavorare sulla complessità del tema natale di un singolo o di un evento. 

Però non bisogna cadere nell’inganno di pensare che l’astrologia possa predire un evento in ogni suo dettaglio. L’astrologia non può predire con esattezza come si risolve un transito complesso o quando una persona morirà o troverà l’amore della vita. Quello che l’astrologia individua è una serie di tendenze e l’ambito in cui queste vanno ad agire.

Per esempio, nel caso di un transito particolarmente propizio al medio cielo, l’astrologo potrà senza dubbio affermare che ci saranno novità anche positive nell’ambito della carriera e della realizzazione personale. Se queste novità coincidano con una promozione o con un licenziamento che permette alla persona di dedicarsi a un nuovo lavoro che era quello dei suoi sogni, non ci è dato saperlo.

L’astrologia individua la potenza archetipica di un transito e il suo ambito di azione. Come il transito si manifesterà, invece, è qualcosa di personale e unico. Ma se anche la modalità di manifestazione di un transito cambia da individuo a individuo è sempre possibile tracciare la forza archetipica comune. 

Mi rendo conto che questo punto è forse il più complesso e sarebbe necessario scriverne un articolo a parte, ma volevo invitare a non soffermarsi sulla superficie di quello che pensiamo essere l’astrologia perchè c’è molto da comprendere sulla vera portata di questa disciplina.

Sarà poi compito della comunità astrologica dei prossimi anni affrontare lo studio dell’astrologia con pensiero critico e approccio accademico, per poter unificare le varie correnti astrologiche e per poterne presentare la validità del pensiero corredata da analisi e tesi puntuali, per spostare la reputazione dell’astrologia da superstizione a valida disciplina che studia la correlazione tra macro e micro cicli.

Spero in questo articolo di aver risposto ad alcuni dubbi ricorrenti sull’argomento astrologico e di aver chiarito l’inesattezza di alcune delle maggiori critiche all’astrologia. Ora che possiamo partire da premesse comuni possiamo intavolare un dialogo e un dibattito costruttivo. Se hai curiosità o domande che ti piacerebbe avanzare puoi scriverle nei commenti, così da poter rispondere in uno dei prossimi articoli. I miei colleghi del blog e io saremo felici di poter rispondere ai tuoi dubbi in un esercizio dialettico stimolante e necessario. 

E sei arrivat* fino alla fine di questo lungo articolo allora ti lascio con un affascinante video di musica direttamente dallo spazio, precisamente dal centro della nostra galassia.

L’amor che move il sole e l’altre stelle

Changing of the Gods: che cos’è?

La comunità astrologica è in fermento per l’uscita di “Changing of the Gods”, un documentario in dieci episodi che esplora correlazioni tra i cicli planetari e alcuni degli eventi cardine della storia dell’umanità.

La serie si potrà vedere gratuitamente, registrandosi alla pagina ufficiale di Changing of the Gods, e sarà disponibile a partire dalle 3 di notte (ora italiana) del 23 febbraio. Ogni giorno verrà pubblicato un nuovo episodio, visualizzabile per 24 ore. Al termine delle due settimane di lancio, la serie verrà ritirata. 

La nascita del progetto

Il documentario si ispira al lavoro di Richard Tarnas e in particolare al suo libro Cosmo e Psiche, pubblicato nel 2006. La regia è a cura di Kenny Ausubel e Louie Schwartzberg, che avevano già collaborato nell’apprezzato film “Fantastic Fungi”, dedicato al mondo dei funghi. 

Richard Tarnas, storico e astrologo, è tra i fondatori dell’astrologia archetipica. Nelle sue ricerche ha analizzato le pulsioni e le energie degli archetipi alla base dei movimenti dei corpi celesti, cercando di comprenderne le relazioni nei momenti in cui i pianeti formano aspetti angolari tra di loro. Inoltre, Tarnas ha cercato di dimostrare come gli stessi principi e archetipi si manifestino in determinati eventi storico-culturali, importanti lavori artistici, scoperte scientifiche e rivoluzioni di pensiero.

Quando il co-regista Kenny Ausubel lesse il libro di Tarnas ne comprese immediatamente la portata. Assieme a Bioneers – un’associazione senza scopo di lucro che si dedica a sviluppare soluzioni pratiche alla crisi ambientale – Ausubel si era già occupato di temi quali l’intelligenza che permea il mondo naturale.

“Quello che mi ha colpito di Cosmo e Psiche è che porta questo discorso a un’ottava superiore”, ha detto Ausubel nel podcast di Chris Brennan, Astrology Podcast. “Non solo la natura è intelligente, ma natura e cosmo sono saturi di coscienza, di senzienza”.

Attraverso gli scritti di Tarnas, Ausubel aveva compreso come una maggiore consapevolezza delle relazioni archetipiche tra il cosmo e l’evolversi della società fosse un punto di partenza necessario per rapportarsi con il mondo e la natura in un modo più sostenibile. Da qui l’idea di un documentario sulle relazioni tra cosmo ed eventi terreni.

Il ciclo di Urano e Plutone

Il documentario si sofferma sul ciclo di Urano e Plutone, ciclo planetario dalla forza e prepotenza ineguagliabili. Esso è associato alle rivoluzioni sociali e culturali, nonché agli avanzamenti tecnologici che hanno segnato i punti di svolta della storia dell’uomo.

Il ciclo di Urano e Plutone dura tra i 113 e i 141 anni, che è il tempo che intercorre tra una congiunzione dei due pianeti e la successiva. I momenti più importanti del ciclo, e cioé quelli che coincidono con i cambi epocali, sono la congiunzione, la quadratura (i pianeti si trovano a 45 gradi) e l’opposizione.

Archetipicamente Urano viene associato alla figura di Prometeo, il titano ribelle che rubò il fuoco agli Dei per darlo agli uomini e astrologicamente si associa ai cambiamenti improvvisi, alle ribellioni e al ribaltamento dell’ordine costituito. Plutone invece è associato alle figure di Ade, dio dell’aldilà e Dioniso, dio del vino e dell’essenza vitale, nonché portatore dei significati primordiali del cosmo. Astrologicamente Plutone simboleggia le profondità, la metamorfosi, e la morte e rinascita. L’unione degli archetipi di Plutone e Urano è in grado di liberare una grande energia di rivoluzione che unisce assieme un cambio di rotta e la trasformazione culturale.

Gli episodi

La lavorazione di Changing of the Gods iniziò nel 2015 con un appello sulla piattaforma di raccolta fondi Kickstarter. Inizialmente il progetto avrebbe dovuto concludersi in un unico documentario, ma in corso d’opera il team si rese conto che la complessità del tema avrebbe reso necessari più episodi. Il progetto divenne così più ambizioso e il materiale – che comprende materiale d’archivio e decine di interviste con ricercatori, attivisti, storici, scienziati e astrologi – è stato distribuito in dieci episodi.

Ognuno dei dieci episodi che compone il documentario analizza un aspetto diverso in cui questi due archetipi interagiscono e si manifestano. Dalle grandi rivoluzioni ai movimenti di emancipazione femminile e razziale, dalle grandi innovazioni tecnologiche ai movimenti artistici di controcultura come quelli degli anni ‘60.

Changing of the Gods tenta dunque di indagare le risposte ai quesiti esistenziali come la presenza o meno di un significato nascosto nell’universo, una struttura archetipica che pervade tutto il cosmo – quella che i platonici definivano “anima mundi”. In questo senso, il film  potrebbe essere importante per portare il pensiero astrologico a un ampio pubblico e farci riflettere sull’importanza pratica dell’astrologia.

C’è davvero una correlazione tra i macro cicli planetari e gli eventi che avvengono sulla terra? Possiamo davvero individuare una coscienza universale che permea ogni cosa? Forse questo documentario non darà risposte definitive a queste domande, ma ci sono i presupposti affinché queste siano esplorate e presentate con accuratezza attraverso l’analisi delle coincidenze tra movimenti planetari ed eventi terreni. Coincidenze a cui non dobbiamo per forza affidarci ma che non possiamo ignorare.

Per ricevere gli episodi è necessario registrarsi a questo link https://changingofthegodsseries.com/trailer mentre per saperne di più sul progetto e sul cast si può visitare questo sito https://changingofthegods.com

Ecco la lista dei 10 episodi e di cosa trattano:

1.  World Transits: As Above, So Below
2. Technological Revolutions
3. Political Revolutions Part 1: Cycles of Revolution  
4. Political Revolutions Part 2: Plutocracy
5. Women’s Rights Movements
6. Civil Rights and Black Liberation Movements 
7. Social Justice: Othering and Belonging
8. Liberating the Instincts: Sex, Drugs and Rock & Roll 
9. Scientific Paradigm Shifts
10. A Conscious Cosmos: Energy, Matter and Meaning

Buona visione!

Non c’è Magazine che tenga senza un cruciverba per stimolare la mente e la curiosità! Per questo motivo ho pensato di creare questa rubrica un po’ Mercuriale per tutti quelli che vogliono un passatempo per la pausa caffè o la colazione della domenica.

Questo cruciverba è ideale per aspiranti astrologi o appassionati di stelle, ma può anche essere un gioco simpatico per imparare qualcosa di nuovo sull’astrologia, il cosmo e gli archetipi: buon divertimento!

Pui scaricare e stampare il tuo cruciverba qui: #3 Cruciverba MAG

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Se il cruciverba vi è piaciuto e vi sentite ispirati, potete anche recuperare il Cruciverba No.2 uscito a Dicembre: https://www.unaparolabuonapertutti.it/news-astrologi/langolo-di-mercurio-cruciverba-astrologico-2/

Per approfondimenti sulla Mitologia e gli Archetipi che raccontano i segni zodiacali, non perdere la rubrica di Greta: https://www.unaparolabuonapertutti.it/news-astrologi/larchetipo-del-sagittario/

Ricordo ancora in modo molto vivido il mio primo giorno di elementari. Ero curiosissima ed eccitata, con la cartella più grande di me e i quaderni che profumavano di copertine nuove. Quella mattina avevamo lezione di italiano e la maestra, giovane e incredibilmente composta, ci raccontò una storia tratta dalle favole di Fedro. 

La storia narra di una rana che si trovava allo stagno assieme ai compagni ranocchi quando un bue si avvicinò per bere. L’ enorme bovino attirò gli sguardi ammirati di quel gruppo di anfibi curiosi e la rana, invidiosa della stazza dell’animale, cominciò a gonfiarsi per raggiungere le dimensioni del bue e ottenere la stessa ammirazione da parte dei suoi compagni di stagno. Per quanto la rana si gonfiasse, la maestosità del bue rimaneva impareggiata. Determinata a non arrendersi, la rana continuò a dilatarsi finché… bum! Finí per scoppiare.

Potrebbe sembrare una storia un po’ triste da raccontare a una classe di prima elementare al primo giorno di scuola, ma la mia maestra, bellissima e saturnina con una severità dolce e intimidatoria allo stesso tempo, era differente. (Oggi insegna filosofia alle scuole superiori). Io quella storia me la ricordo ancora e ogni tanto mi torna alla mente. 

Giove in Pesci: una boccata d’aria

Il 29 Dicembre 2021 Giove, il pianeta dell’espansione, è entrato nella zona dell’eclittica caratterizzata dai Pesci e si trova ora a nuotare tra le acque di uno dei suoi segni zodiacali preferiti. Ha fatto la sua entrata trionfale giusto in tempo per inaugurare il 2022 e portare con sé una corrente di positività e fiducia.

Giove, gigante gassoso, è il pianeta più grande del sistema solare. Così grande che una delle sue tempeste, osservata da più di 150 anni, ha il diametro della Terra intera. Con la sua stazza imperiale è il pianeta più benefico, simbolo di abbondanza ed esuberanza, benevolenza e fortuna. Rimarrà nel segno dei Pesci fino all’11 maggio quando si sposterà in Ariete, salvo poi fare un ultimo capolino in Pesci nel periodo della sua retrogradazione tra la fine di ottobre e la fine di dicembre del 2022. 

Con Giove in questa posizione privilegiata possiamo aspettarci una prima parte del 2022 che sarà una boccata d’aria di soddisfazione. Un po’ come quella che si prende togliendo la mascherina dopo averla indossata per una giornata intera. Allo stesso tempo Giove in Pesci porterà un periodo di creatività ed empatia. Sarà un semestre poetico e per alcuni anche spirituale. Un momento perfetto per ricordarsi di godere delle piccole cose, soprattutto quelle che nutrono positivamente la nostra psiche.

In concomitanza, in Pesci c’è anche un transito di Nettuno che amplifica ancora di più il potere creativo di Giove, aspetto percepibile soprattutto nel momento della loro congiunzione che avverrà il 12 aprile. L’archetipo dell’espansione e della fecondità (Giove) incontra quindi l’archetipo della metamorfosi della fantasia e dell’idealismo (Nettuno), da cui ne possono scaturire una pulsione creativa e un’immaginazione amplificate e un senso maggiore di solidarietà e attenzione verso i bisogni della collettività. 

Durante la congiunzione con Nettuno, Giove si troverà anche in sestile a Plutone e Mercurio, aspetto che ci potrebbe rendere più riflessivi e profondi. Un momento perfetto per ragionare sulle intuizioni raccolte in questo transito prolifico del gigante rosso. Un momento per pensare differente e magari espandere i nostri orizzonti mentali. 

Giove in Pesci: l’assenza di limiti

Attenzione però a non dare libero sfogo all’urgenza di comunicare senza filtri quello che sentiamo (complice Mercurio in sestile), ma piuttosto cercare di elaborarlo in modo più introspettivo. Nettuno è infatti anche il pianeta dell’illusione che amplifica le sensazioni e distorce la visione della realtà, e gli scenari che presenta col tempo possono rivelarsi diversi e ridimensionati. Di conseguenza, questa congiunzione aumenta i rischi legati a fanatismi e idealismi. 

Nell’espansività di Giove, all’apparenza benefica e riparatrice, si celano quindi anche rischi e controindicazioni da non sottovalutare. Quando l’espansività si fa invadente e prepotente è facile infatti perdere il controllo, e questo è uno dei possibili effetti collaterali della presenza di Giove in un segno instabile e liquido come quello dei Pesci. Come ci insegna la rana della favola di Fedro, se ci si espande senza conoscere i propri limiti si rischia di andare incontro ad amare delusioni o, peggio, deflagrazioni.

I limiti sono astrologicamente associati a Saturno, pianeta spesso temuto per la sua fama di mietitore severo, ma che in realtà porta valori fondamentali per l’equilibrio e la preservazione di un individuo.

Durante la formazione del sistema solare Giove si muoveva inesorabile in direzione del Sole allontanando qualsiasi corpo celeste incontrato sul suo cammino. Questa avanzata pantagruelica verso il centro del sistema solare si fermò solamente quando l’altro gigante gassoso, Saturno, intercettò l’orbita di Giove, entrandoci in risonanza e invertendone la direzione. 

In questo periodo è quindi consigliabile abbracciare l’abbondanza di Giove facendo però attenzione ai propri limiti e al dispendio di energie, per poter godere della positività e delle occasioni senza fare la fine della rana di Fedro. Soprattutto durante il picco energetico del transito di Giove che si sentirà a febbraio, quando questi formerà un aspetto sestile con Urano e Marte, stimolando le energie e la voglia di fare.

Giove però, esaltato nel segno del Toro, è anche simbolo di denaro e, se a livello di transiti personali può portare qualche vantaggio economico, a livello mondiale accompagnerà l’inflazione. A seconda di come la osserviamo, l’inflazione può connotarsi come una perdita del potere di acquisto della moneta o, come etimologicamente ci ricorda la parola stessa, come un aumento del valore dei beni acquistabili. Grazie a Giove in compresenza con Nettuno, accompagnati dagli effetti collaterali della quadratura di Saturno e Urano che hanno rallentato la catena di fornitura mondiale, l’impennata inflazionaria che abbiamo visto alla fine del 2021 potrebbe non estinguersi fino al termine del primo semestre del 2022. (Per approfondimenti sulla quadratura di Urano e Saturno vedi l’articolo di Ginny sull’argomento).

Giove in Pesci nei transiti personali: abbondanza ed eccesso di energie

A livello di transiti personali, i segni che godranno maggiormente di Giove saranno i Pesci e gli altri segni d’acqua Cancro e Scorpione, seguiti da Toro e Capricorno che ne sentiranno gli effetti benefici. Sarà un periodo di opportunità e positività, accompagnato da una maggiore fiducia nelle proprie possibilità.

I segni mobili come Gemelli, Vergine e Sagittario subiranno invece il transito in maniera più difficile. Per questi segni a mancare non saranno le opportunità, che Giove dispensa con abbondanza, ma piuttosto il senso della misura e del controllo di cui era assente la rana della favola di Fedro. Consiglio quindi di prendere meno impegni di quelli che si vorrebbero prendere e prestare ascolto al proprio corpo e ai suoi segnali. Probabilmente io, da Gemelli ascendente Gemelli, cercherò di appendere bene in vista la frase “Tieni la contabilità e ricordati di riposare!” 

Se non ho nominato il vostro segno zodiacale, non preoccupatevi e godetevi un semestre di ritrovata positività collettiva e empatia. Se invece conoscete in che casa astrologica del vostro tema natale cade il segno dei Pesci potete osservare quale ambito della vostra vita verrà maggiormente attivato dal transito di Giove. 

Sul profilo Instagram di unabuonaparolapertutti potete trovare il video di Ginny che spiega in dettaglio gli effetti di Giove e la sua portata poetica, mentre per osservare i transiti settimanali non perdetevi il bollettino astrologico di Annarita!

Un buon inizio di 2022 a tutti e che Giove vi assista! 

Or che i sogni e le speranze

si fan veri come fiori,

sulla Luna e sulla Terra

fate largo ai sognatori!

(Gianni Rodari-Sulla Luna)

 

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Se il cruciverba vi è piaciuto e in queste vancanze natalizie avete tempo per rilassarvi sul divano, potete anche recuperare il Cruciverba No.1 uscito a Novembre: https://www.unaparolabuonapertutti.it/news-astrologi/langolo-di-mercurio-cruciverba-astrologico-1/

È la sera del 7 Maggio del 1824 e una folla applaude commossa dentro al Theater am Kärntnertor di Vienna. Un Beethoven ormai completamente sordo ha appena affiancato  il direttore Michael Umlauf per dare i tempi all’orchestra, nella prima esecuzione dell’attesa Nona Sinfonia. La folla si alza in cinque standing ovation mentre ancora riecheggiano i versi cantati dal coro nel trionfante finale:

Freude, schöner Götterfunken,

Tochter aus Elysium,

Wir betreten feuertrunken,

Himmlische, dein Heiligtum!

Deine Zauber binden wieder

Was die Mode streng geteilt;

Alle Menschen werden Brüder

Wo dein sanfter Flügel weilt. (Friedrich Shiller)

 

O amici, non questi suoni!

ma intoniamone altri

più piacevoli e più gioiosi.

Gioia! Gioia!

Gioia, bella scintilla divina,

figlia dell’Elisio,

noi ci accostiamo ebbri d’ardore,

o Divina, al tuo sacrario.

I tuoi incanti tornano a unire

ciò che gli usi rigidamente divisero;

tutti gli uomini diventano fratelli,

dove posa la tua ala soave. (Traduzione a cura di Elisabetta Fava)

Solo un Sagittario con Mercurio in Sagittario potrebbe scegliere parole con un messaggio così profondo e universale per la sua ultima sinfonia. L’elemento Sagittario infatti si ritrova spesso nelle figure del saggio comunicatore, del maestro, del sognatore cosmopolita e delle persone di fede. Le parole sono del poeta e filosofo Friedrich Shiller e parlano di gioia e fratellanza. L’Europa si è ufficialmente tuffata nel romanticismo.

In occasione dei 251 anni dalla nascita di uno dei più grandi geni della musica, ho pensato di presentare i punti salienti del tema natale di Ludwig Van Beethoven raccontati attraverso le sue nove sinfonie. Sebbene le sinfonie non siano le uniche opere che caratterizzano il lavoro di Beethoven (il compositore di Bonn ha infatti lasciato incredibili concerti e sonate per pianoforte e quartetti per archi che non mancano mai di arricchire i programmi di sala di concerti in tutto il mondo) trovo che questi nove capolavori e capisaldi della musica occidentale, tra loro tutte diverse, si prestino alla perfezione per raccontare le sfaccettature di un individuo tanto influente, quanto tormentato.

Prima di addentrarci nell’analisi del tema devo però fare una premessa. Come spesso accade per i temi natali di “qualche tempo fa”, non esistono dati di nascita certi. Dopo approfondite ricerche i musicologi, così come gli astrologi, danno per accettata il 16 dicembre 1770 come giorno ufficioso della nascita di Beethoven. Si conosce per certo la data di battesimo del 17 dicembre, e all’epoca era normale battezzare i bambini il giorno dopo la nascita, ma questa non costituisce una prova sufficiente. Per lo stesso motivo, non possiamo ovviamente fare riferimento a un orario di nascita preciso, sebbene una delle ipotesi più diffuse vede Beethoven nato alle 15:40 con ascendente Scorpione. Secondo altre interpretazioni, l’ascendente sarebbe  Acquario o Ariete.

(I temi natali qui presentati sono solo indicativi. Esistono altre versioni dello stesso tema natale ma nessuna si può considerare accurata)

Vista la scarsità  di dati a disposizione, nella mia analisi ometterò la Luna e l’Ascendente. Questo perché la Luna si muove rapidamente e  uno scarto di poche ore potrebbe rappresentare una grande differenza, mentre l’Ascendente si muove di un grado ogni due minuti e indovinare l’Ascendente esatto di Beethoven richiederebbe un coraggio da scommettitori. Questo però non ci impedisce di osservare alcune delle caratteristiche più importanti di una personalità di questo tipo.

LE SINFONIE

(Per ogni sinfonia ho aggiunto un link al video per ascoltarla. Clicca sulla sinfonia per vedere il video)

Sinfonia 1: Scritta nel 1800, la prima sinfonia di Beethoven mostra tutta l’energia e il brio di cui un Sagittario dispone. Il pianeta che domina il Sagittario è Giove e nel tema natale di Beethoven vediamo un Giove che non orbita molto lontano dal Sole donando sicuramente una fierezza pronunciata.

Ma il brio e l’energia della musica di Beethoven non per forza rispecchiano l’apparire della sua persona. A volte infatti, il compositore viene dipinto come burbero e austero. Nel tema infatti vediamo una Marte retrogrado in Gemelli in opposizione secca a Mercurio e Sole, caratteristica che potrebbe conferire una mancanza di tatto nella comunicazione e anche una predilezione per la critica. L’infanzia (anch’essa rappresentata da Mercurio) di Beethoven non è stata facile. Un padre autoritario e con problemi di alcolismo lo ha condotto nei suoi studi musicali cercando di trasformarlo in un bambino prodigio alla pari di Mozart.

In questo periodo della sua carriera le composizioni di Beethoven risentono dell’influenza del suo maestro Hayden e della tradizione musicale dell’epoca, ma non passeranno molti anni prima di vedere emergere la vera personalità musicale del compositore.

Sinfonia 2: Siamo nel 1802 e lo stile di Beethoven si fa più personale. Questa sinfonia è stata scritta appena dopo il ritorno di Saturno sul Saturno natale. Il ritorno di Saturno rappresenta un momento di introspezione e svolta nella vita degli individui. Un momento cruciale in cui ci si fa strada nell’età matura. In questa sinfonia, in particolare nell’adagio iniziale e nel quarto movimento, cominciamo a sentire alcune tensioni cupe e i contrasti ritmici e melodici che suggeriscono il vero stato d’animo dell’autore.

In questo stesso periodo Beethoven scopre che la sua malattia, iniziata a manifestarsi nel 1776, è incurabile e lo porterà a perdere del tutto l’udito. Sebbene le cause non siano ancora state chiarite, si è ipotizzata un’intossicazione di piombo che gli avrebbe causato “saturnismo” (Beethoven usava bere vino addolcito da sale al piombo su una coppa anch’essa di piombo). E, archetipicamente in coincidenza perfetta, Saturno è imponente nel tema di Beethoven. In trigono a Mercurio lo rende disciplinato e rigoroso, mentre quadrato a Urano amplifica le tensioni tra tradizione e innovazione, caratteristica che non viene priva di frustrazione e tensione.

Sinfonia 3: La terza sinfonia è chiamata l’Eroica e leggenda vuole che fosse inizialmente dedicata a Napoleone, ma appena questi si proclamò imperatore Beethoven cancellò la dedica. Il secondo movimento di questa sinfonia è una marcia funebre, probabilmente pensata per un Napoleone ancora in vita (cosa confermata dallo stesso Beethoven in una lettera a un allievo). All’epoca l’Eroica era la più lunga sinfonia mai stata scritta. Non è infatti inusuale per un Sagittario avere molto da dire e prendersi il tempo per esprimerlo. 

Il carattere di questo capolavoro è grandioso e imponente. Lo stile compositivo di Beethoven in questa fase della sua carriera si è fatto più ricercato, come dimostrato dalle numerose e intricate variazioni del movimento finale. Beethoven è nato sotto una rara formazione planetaria in cui i pianeti lenti (Urano-Nettuno-Plutone) si trovano in un gran trigono in Segni di Terra, aspetto che anche Napoleone condivide nel suo tema natale. Questo gran trigono è un aspetto generazionale, ma inserito in un personaggio geniale come Beethoven ne fanno un portatore di messaggi che avranno un impatto importantissimo per le epoche successive. 

Sinfonia 4: La  quarta sinfonia non ha trovato la fortuna della precedente né la fama di quella che seguirà. Questa sinfonia di passaggio rimane quasi immobile tra i “giganti nordici”, come Schumann definì la terza e quinta sinfonia. Tuttavia non sarebbe corretto considerarla una composizione minore, soprattutto se ascoltata liberi da pregiudizi. 

Beethoven è determinato e costante come chi ha una Venere in Capricorno, anche nei periodi più bui della sua vita riesce a comporre con una sensibilità e una maestria unici. E forse quello che Beethoven non riusciva a comunicare all’esterno con il suo fare severo, lo poteva fare proprio attraverso la musica. Dal punto di vista relazionale Beethoven non riuscì mai a conoscere un amore duraturo e coinvolgente, che una Venere in Capricorno anela, e l’artista si accontentò di amori fugaci o impossibili.

Sinfonia 5: “Ta Ta Ta Taaan – Ta Ta Ta Taaan”, nessuno può resistere dal canticchiare la frase iniziale e fatale di questa sinfonia. Siamo nel 1808 e ha inizio uno dei periodi più prolifici di Beethoven. È il momento della maturità artistica e compositiva. 

In questa composizione  vediamo in atto le energie combinate di Saturno in quadratura a Urano che fanno di Beethoven l’ultimo dei classici e un pioniere del romanticismo. La Quinta Sinfonia non ebbe fortuna immediata, ma divenne nel tempo uno dei più famosi pezzi di musica mai conosciuti. 

Sinfonia 6: Detta La Pastorale, questa sinfonia coincide con un periodo particolarmente felice in cui il compositore riuscì a riposare e a ritirarsi per un periodo in campagna. Beethoven amava la campagna e la natura proprio come chi, anche se Sagittario, ha molti pianeti in segni di Terra. 

Questa sinfonia è un manifesto per il nascente romanticismo, le scene bucoliche e pastorali evocate ci rimandano ad un paesaggio ideale e Beethoven suggerisce un approccio sentimentale all’orchestra aggiungendo un sottotitolo accattivante: “più espressione del sentimento che pittura dei suoni”.

Sinfonia 7: La Settima Sinfonia non rivela continuità con le precedenti ma apre invece la strada verso un nuovo Beethoven. Saturno è appena passato in congiunzione sul suo Sole natale e il transito coincide con un peggioramento della sua sordità. 

L’allegretto di questa sinfonia divenne assai popolare e alla sua prima esecuzione fu chiesto come bis. È spesso suonato in concerto staccato dagli altri movimenti. 

Sinfonia 8: questo lavoro scritto nel 1813 non rispecchia le difficoltà fisiche e familiari che Beethoven sta affrontando in questo periodo. Anzi la sinfonia è allegra e quasi sopra le righe per lo stile a cui Beethoven ci ha abituato.

All’analisi musicale questa sinfonia rivela quasi degli scherzi musicali che sembrano volersi beffeggiare del passato e della tradizione. Il Minuetto appare come una parodia della musica di Haydn, suo maestro. Questo lavoro sembra rappresentare un distacco definitivo con la tradizione, un breve sguardo al passato facendo un occhiolino al classicismo per poi girarsi e non tornare più indietro. Sembra l’ennesima manifestazione delle tensioni tra Saturno e Urano che movimentano il tema natale di Beethoven, negli anni in cui un Nettuno in transito in Sagittario è in perfetto trigono con il Saturno natale.

Sinfonia 9: Passano molti anni prima che Beethoven si cimenti nella Nona e ultima sinfonia (esistono frammenti di una decima mai compiuta), completata a due anni dalla sua morte che avverrà il 26 marzo del 1826 mentre Urano transita sulla sua venere e Saturno transita in Gemelli (opposto al Sagittario). 

Con questo capolavoro, mentre Saturno di transito si trova in trigono alla sua venere, Beethoven si consacra come una delle figure più importanti della storia della musica. Questa sinfonia diventerà uno dei lavori musicali più conosciuti di sempre, tanto da essere scelto da Bernstein per essere eseguito dopo la caduta del muro di Berlino, mentre l’Inno alla Gioia del quarto movimento della sinfonia viene scelto come inno ufficiale dell’Unione Europea. 

Le sinfonie di Beethoven sono monumenti musicali di così grande portata che per molti anni dopo la sua morte i compositori ritennero che scrivere più di nove sinfonie sarebbe stato di cattivo auspicio. 

Beethoven ha la forza e l’energia di un Sagittario, con la compassione universale di chi ha forti valori nell’elemento Terra, ingloba in sé le tensioni del passato e la spinta verso il futuro come Saturno quadrato a Urano dimostrano e nasconde la sua sensibilità all’apparenza grazie a un Marte quadrato a Sole e Mercurio. E quel gran trigono di Terra che campeggia simmetrico nel suo tema natale, continua a risuonare per le epoche successive ricordando la grandezza di un artista che ha saputo interpretare il suo tempo e anche l’avvenire. Alcuni astrologi affermano che un Tema Natale non finisce davvero di essere attivo anche dopo la dipartita dell’individuo e forse, il Tema Natale di Beethoven ci parla ancora. Sicuramente la sua musica lo fa.

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